Автор отрекается от Далай-ламы XIV и удаляет все материалы, связанные с ним, после того, как он поцеловал в губы и попросил пососать язык индийского мальчика. Автор считает педофилию болезнью и не приемлемой для духовной личности такого масштаба. Он также критикует Далай-ламу за работу как агента США по дискредитации КНР и добавление Внутре-Монгольского под его протекторатом. Автор определил для себя другие фигуры, значащие гораздо больше, такие как Хамбо-лама, Даши-Доржо Итигэлов и Дже Цонкапа.